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史書上的唐僧取經

2019年01月18日 11:31:00來源:頭條號 作者:理工男讀歷史 瀏覽數:432 責任編輯:本站小編

初唐時期,民間敬佛修道之風旺盛,而李唐皇室也把老子認做自己的祖先來供奉。但大唐是一個世俗王權社會,而非一個陸上宗 教王國,對于佛道兩門都是采取不鼓勵、不支持甚至是適當抑制的方式。要想保持自己的獨立的特權地位,必須做一些特殊的事情,這才有了唐僧玄奘西去天竺求取真經。

史書上的唐僧取經,九百年后演繹成了《西游記》,變化太大了

【玄奘背負著一個艱巨的使命毅然西行】

包括佛家、道家以及各種宗教,日子開始變的不好過始于李淵的一道圣旨。

唐高祖武德九年五月,就是玄武門之變的前一個月,李淵看到長安的寺廟道觀“不甚清凈”,就下旨抑制,話說的很重:“猥賤之侶,規自尊高;浮惰之人,茍避徭役”,就是說好多不正經、輕浮、懶惰的人出家成為僧道尼姑,靠田產、資本為生,逃避賦稅,并且生活奢靡腐化,沒個出家人的樣子。

李淵的旨意核心思想是最后幾句:想好好修行的,都到大的寺觀中居住,國家供給衣食,其他人一律回家;有關部門制定法律法規,把能做不能做的事情都列出條款來,嚴格管理僧、尼、道士、女冠;長安城只留寺廟三所、道觀二所,大唐境內各州留寺觀各一所,其他寺觀一律廢除。

后面發生的事情大家都知道,六月玄武門之變,皇帝換人了,李淵這道旨意就廢了,“事竟不行”,否則會在三武一宗滅佛之前出來一個“一祖滅法”。

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但很明顯,李淵以及大唐王朝有抑制佛道的意思,李世民剛剛當上皇帝可能還沒騰出手來,但總有一天李世民也不會容忍一大群出家人占據大量的生產資料還不繳納賦稅。

史書上沒說玄奘西行是受到李淵這道旨意的直接影響,而是說因為大唐現有佛經的翻譯錯誤太多,這位博涉經論的大德高僧就要西去求取真經。不過玄奘那時不過20歲,只能算是大德高僧的苗子。

玄奘向李世民請求西去天竺,一旦李世民批準,玄奘就帶有官方身份,大唐和大唐軍隊將是玄奘強大的后盾。但李世民并未批準,甚至李世民會想,還是等你玄奘這個小和尚后面的老和尚出面再說吧,要好好捋一捋佛門后面的力量。

玄奘,或者玄奘身后的其他高僧,應該覺得不能再拖延下去了,或者應該說是求佛之心過于迫切,不管李世民的批文了,就直接讓玄奘隨同商隊去了西域。

從這點上看,就該抑制佛道,這明顯是違反大唐法律的偷渡行為。

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【西域十七年】

史書上沒有記載玄奘是幾個人去的,只有玄奘一個人的名字。但用腳后跟也能想明白,玄奘一個人是不能把那么多經書、佛像、佛骨舍利子以及作物種子帶回來的,至少會有幾個仆役或者小小和尚,沒準就真的叫悟空、悟能和悟凈。

另外,《西游記》里說的大唐御弟百分之百是假的,唐僧游歷各國需要加蓋印璽也是假的,玄奘根本就是個偷渡的黑戶,哪里有什么通關文書。包括現在很多與玄奘有關的傳說都不合邏輯,比如山東靈巖寺有玄奘取經路過留下的一株摩頂松,問題是玄奘取經路線根本沒有經過山東,怎么能跑到這里來摸樹?

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(貝葉經)

但玄奘這人也確實了不起,“辯博出群”,一路走一路與各處僧眾討論佛法,在西域十七年,經過百余個國家,“蕃人遠近咸尊伏之”,而且百余國的語言都掌握。

貞觀十年,玄奘終于到了中天竺這個佛法昌盛的地方,收集了梵文經書六百余卷,并準備開始回大唐。中天竺的國王召見了玄奘,向他詢問大唐的情況。這個國王竟然知道中原業已統一,并有《秦王破陣樂》這樣一支曲子。玄奘就講訴了李世民的豐功偉績,當然,只能講到貞觀二年,后面的事情玄奘也不可能全部知道。

玄奘一路走來,行程五萬余里,記錄了各國的山川地形、風俗民謠、物產特產,后來撰寫了《西域記》十二卷,從另一個角度讓唐人了解到了西域和印度次大陸的風情。

貞觀十九年,玄奘回到了長安,那時玄奘已經是一位37歲的中年僧人了,這才是大德高僧應有的年齡。李世民大喜,親自接見玄奘并談論一路見聞。不喜也不行,一方面《大唐西域記》是大唐在西域外交、軍事行動很重要的情報參考;另一方面玄奘歸國是佛門一件大事,作為皇帝雖然不希望佛門過于昌盛,但至少表面上要表示一個尊重的態度。

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【譯經十九年】

之后李世民打發了玄奘,讓他在弘福寺翻譯帶回來的六百五十七部梵文經書,并讓房玄齡、許敬宗牽頭,召集有學問的僧人五十余人,一同幫助玄奘翻譯整理經書,這才算是大唐的國家行為。

而大唐開始與天竺各國建立了聯系,曾派王玄策三次(另說四次)出使天竺,其中一次王玄策還借吐蕃的兵馬玩兒了一把一人滅一國。除了外交經濟上的交流之外,大唐還對天竺各國進行了文化的傳播,老子的畫像和《道德經》第一次進入了印度次大陸。

唐高宗李治時期,為紀念長孫皇后建了慈恩寺和大雁塔,把玄奘那個經文翻譯班子搬了過來,之后又安排于志寧、許敬宗、來濟、李義府等人潤色玄奘定稿的經書,最后定稿七十五部。

玄奘的名聲此時才真正大起,長安城中各界人士紛紛來拜見,玄奘不勝其擾,上書說要個清凈的地方繼續翻譯,李治就把玄奘安排到宜君山(陜西銅川)玉華宮。玉華宮原來是李淵、李世民時期修建的一座避暑行宮,風景很好,玄奘在此譯經四年,并在此圓寂,終年五十六歲,長安各界人士數萬人前往白鹿原送葬。

(玄奘年齡各種記載不一致,本文按《舊唐書》)。

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玄奘西行取經,對大唐佛門昌盛有了極大的貢獻,但加大了唐王朝抑制佛道的難度;同時,李世民希望玄奘能夠還俗為官,為大唐經營西域貢獻更多的力量。雙方這種思想上的差別是無法調和的,但并未撕破臉皮。

君子和而不同,初唐這點真是讓人欣賞。

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【本站總編:秦巖     微信號:shaanture      新聞熱線:13384928744】


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